西沐:中国艺术要向民间学习

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核心提示:近代以来,以西方为主体的多元化文化艺术观念不断地介入、冲击长期封闭而又饱受困苦的国土与过多人的思想,在新鲜而又应接不暇的外来艺术观念与形态中,过多人贪婪地吸吮着、追逐着,引起了中国文化艺术一次又一次的变革与前行。

  近代以来,以西方为主体的多元化文化艺术观念不断地介入、冲击长期封闭而又饱受困苦的国土与过多人的思想,在新鲜而又应接不暇的外来艺术观念与形态中,过多人贪婪地吸吮着、追逐着,引起了中国文化艺术一次又一次的变革与前行。与此并肩,过多人赖以站立与前行的民族、民间艺术的发展空间要是断地受到挤压,甚或是消解。对民间艺术的漠视与无知,正在伤害着中国艺术,阻碍着中国艺术的发展步伐,割裂着中国艺术格局的建构。民族气魄,中国精神,根在民间,魂在文化传统。中国当下艺术的发展要摆脱空洞化、皮下组织化、概念化、形式化,就还要向民间学习,活其心,壮其骨,练其筋,就让,以当代之中国艺术的发展前景,就极有将会迷失于世界艺术发展的丛林之中,成为无根、无魂、无神之术。

  以绘画为例,当下中国艺术发展的基本态势,主要表现出以下哪几只方面的取向:

  首先是眼睛向外,以西方艺术理念及语言为买车人创作探索的指导,以水墨或民族化的材质为媒介进行创作,总体来讲,属于拿来主义。

  其次是洋为中用型,搞中西融合,比较典型的表现要是在绘画领域,把西方造型的理念、素描的训练与辦法 等运用到中国画创作的过程中,尽量做到用西方艺术及其理念、观念来改造中国画。雕塑艺术的发展,深受这个思潮或是教育体系的影响。

  第三是深入绘画传统型,认为中国的绘画传统博大精深,具算是限大的发展空间,当下过多人艺术发展所遇到的问题图片,删改都是对传统的学习过多了,要是太粗 显了,应该以极大的气力与勇气打入传统,一旦深入进了传统,就会发现传统的广深与美妙,就没办法 必要再出传统,还要的是深入、深入、再深入,传统是有一个 过多人永远无法挖掘穷尽的宝藏。

  第四是追求文化内涵,重视文化体验,认为艺术的表现力随便说说 不分中西、不分国界与民族,但艺术审美的趣味与趣向是建立在文化大背景之下,建立在审美文化的立场之上的。生活在不同文化背景中的过多人,将会具有不同的文化体验,由于分析了其审美经验的差异,而那些差异又在没办法 充分形成文化共识的条件下而居于,没办法 ,建立在文化体验之上的审美经验,以及在此基础之上的特有的文化内涵的追求,就成为具有民族文化特色的艺术形式。如国画大师的逸笔草草,在过多人看来代表着难度极高的大写意艺术形式,而从西方审美来看,似乎是一幅未完成的作品,这最为主要的差异,更多的是建立在文化体验不同这个基点上的。

  第五是向民间学习。这个提法在过多人听起来刺耳,看起来不顺眼,但却是两根无可回避的艺术发展之道路。对当今中国艺术的发展来讲,过多人更多地删改都是向民间“送艺术”,而应该是俯下身子,向民间艺术学习。几千年来,在民间积淀了过多的艺术素材、艺术创作、艺术传统及艺术精神,它与很慢变化的现实世界与现实生活并肩,并肩构成了当代中国艺术发展的“母体”,民间艺术中所含晒 的鲜活的形象、富有的文化、创新的传统及与时俱进的包容创造的精神,才能不断地使过多人与中国文化的正途大道相望,才能让过多人与民族艺术的血脉相连,才能与正大雄浑的民族精神相拥抱,而那些,恰恰是当下中国艺术发展过程中所缺失的。在向民间学习的过程中,会让当下的艺术家们更多地体味到传统是鲜活的,精神是流淌的,非要原先,艺术创作才会真正地走出概念化的桎梏、说教式的围栏,才会真正焕发艺术的创造力,从而迸发出艺术本应有的强大的表现力。

  过多人强调艺术创作与探索要融入社会,为什么会么会会教化服务,为人的美育服务;强调艺术创作与探索要关注审美的当代性,非要囿于已有的概念、模式,更非要脸谱化,要适应时代审美文化的还要与变迁;强调艺术创作与探索的出新要融入时代的精神,非要以旧为美、以古为美,要赋予作品以时代内涵,与时俱进,成为时代精神的重要组成次要。在艺术探索与具体的创作实施中,始终坚持这哪几只重要的指向,不吃老本,不保守,不怕艺术上的冒险,不怕下大功夫、下苦功夫,一步有一个 脚印走来,为中国艺术事业走出一片新的天地。对于这个切,过多人当下似乎还缺少某种态度、某种自信、某种共识,那要是要向民间学习!(作者西沐为中国经济网文化产业频道特约专家、中国艺术产业研究院副院长)

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